樋野興夫のブログ「楕円形の心」

 　2026年6月24日 東久留米市立第二小学校第６年生の授業『がん教育』に赴いた。 真摯な生徒の多数の質問には、大いに感動した。 大変有意義な充実した貴重な時間となった。 　その後、順天堂大学に寄ってから、『新渡戸稲造記念センター in 新渡戸記念中野総合病院』に赴いた。 2019年3月 順天堂大学病理・腫瘍学教授を定年退職して名誉教授を拝命した翌月、『新渡戸稲造記念センター』が設立され、センター長に就任し『がん哲学外来』が定期的に開催されている新渡戸記念中野総合病院での第556回内科CPC(Clinico-Pathological Conference)に出席した。日々勉強である。 　【『新渡戸稲造記念センター』は、東京医療利用組合(現・東京医療生活協同組合)の初代組合長（理事長）である新渡戸稲造（1862-1933）博士の志(こころざし)を 日本の国内外へ広め、実践する拠点となります。 そして『がん哲学外来 in 新渡戸稲造記念センター』が開設される運びとなった。】と謳われている。 歴史的大事業を実感する。 ただただ感謝である。 　CPCとは，【剖検例の肉眼的，顕微鏡的病理所見と臨床所見との関連について双方の立場から意見交換をし，詳細な病態および死因の解明に向けて検討を行うものである】と紹介されている。 病理学者の筆者にとっては、原点でもある臨床医、病理医、臨床研修医との症例の学びの時であった。 臨床研修医の真摯な質問には感激した。 まさに、CPCは、『医師は生涯書生である』の修練の場である。 筆者にとっては、CPCは、癌研時代からの病理医の原点である。 毎日 顕微鏡で細胞を診て、病理組織診断と病理解剖に専念したものである。『丁寧な観察力の修練の場』であった。 　病理組織診断業務は、『顕微鏡を見て病気を診断する ＝ 森を診て木の皮まで診る』実践である。 誤診は許されない厳粛な場である。『がん細胞の病理』と『人間社会の病理』の類似性が、2001年の『がん哲学』の提唱の原点となった。 つまり、【『がんは生物学の法則』＋『哲学は人間学の法則』＝『がん哲学』】である。 病理組織診断業務は、今でも定期的に続けている。 　そして、2008年 順天堂大学病院で【『病気』であっても『病人』ではない社会の構築】を目指して『がん哲学外来 ＝ 言葉の処方箋』が開設された。『...

 　2026年6月21日早朝は雨で、宮沢賢治(1896-1933)の『雨ニモマケズ』が、鮮明に想い出された。 そして、『四季の歌』(芹洋子 作詞・作曲：荒木とよひさ）を拝聴した。 今回 下記が、印象に残った。 1）春を愛する人は　心清き人 2）夏を愛する人は　心強き人   3)  秋を愛する人は　心深き人 4）冬を愛する人は　心広き人 　午前中は、Christian Academy in Japan (CAJ)にあるKBF(Kurume Bible Fellowship)に赴いた。  午後は、CAJ キャンパスの 『Multi Purpose Room 』での、2008年から始めている『東久留米がん哲学外来』 に出席した。 今回、初めて参加された方々も居られ、個人面談の機会も与えられた。　大変有意義な貴重な時となった。 　午後は、2007年から初めている読書会【新渡戸稲造『武士道』(岩波文庫、矢内原忠雄訳)と内村鑑三(1861-1930)『代表的日本人』(岩波文庫、鈴木範久訳) を交互に読み進めている】で、東久留米駅前の『East Side カフェ』に向かった。 今回は、新渡戸稲造『武士道』第十五章《武士道の感化》の箇所で５巡目であった。 音読担当は、秋月隼人（のんきなカチガラス）氏で、『品性ある心温まる音読』には、大いに感激した。 猛練習されたことであろう！　質問もあり大変充実した『読書会』であった。 　【『徳は罪悪に劣らず伝染的である。』＆『仲間の間に だだ一人の賢者があれば良い、しからばすべてが賢くなる。 それほど伝染は速やかである』】の復学となった。　筆者は、【『涙とともに パンを食べた者でなければ人生の味は分からない』(ゲーテ:1749-1832)、ゲーテを こよなく敬愛したスイスの作家 ヨハンナ・シュピリ（1827-1901）の『アルプスの少女ハイジ』の現代的意義は『喜んで 無邪気に 小さなことに 大きな愛を込める』】をさりげなく語った。日々学びである。 　『読書会』の後、隣りのインド料理店『ルチア』で夕食の時を持った。今度【その人の想いに寄り添うキーパーソン講座】を企画される【『とら（虎）：三国浩晃氏 ＆『むつごろう：西田千鶴美氏』】の『講座スケジュールと内容』の話で大いに盛り上がった。

 　2026年6月17日『新渡戸稲造記念センター』から『お茶の水がん学アカデミア』(代表世話人：折茂　彰・樋野　興夫)(共催：順天堂大学大学院医学研究科)のZoom meeting『お茶の水がん学アカデミア第196 回集会』に出席した。 演者：伊藤 剛先生(秋田大学大学院医学系研究科 分子生化学講座 演題タイトル【増殖性の巨核癌細胞（MA-PGCCs）の発見とその腫瘍微小環境への影響】であった。日々勉強である。 　HPには【新時代の『がん学』を求めて、専門領域を越えて『がん学』に関心を持っている研究者が集まり、談論風発、自由闊達な意見交換し、がんに関する研究を発展させる。 月1回の定例会を大学内で行っている。】と謳われている。 まさに、【『新しいことにも、自分の知らないことにも謙虚で、常に前に向かって努力する。』の実践であろう。『(１）医師・医療従事者は 生涯の学徒である。（２）何故ならば、患者は最新・最良の診療を期待しているからである。（３）専門家でさえ、日々の努力を怠る時に、専門家とは言えなくなる。（４）学際的な活動ができなくなると大学は滅びる。』】の原点回帰である。 最先端の生命科学の把握は、『純度の高い専門性と社会的包容力』の堅持にとって、不可欠ではなかろうか！ 　6月18日は、東久留米駅 ―＞ 所沢駅 ―> 航空公園駅から 国立障害者リハビリテーションセンターの 教育・訓練担当部門である『国立障害者リハビリテーション学院』の、リハビリテーション体育学科での『病理学』の授業（8:50〜12:00）に赴く。 テキストは、『カラーで学べる病理学（第6版）』を用い学生と音読しながら質問を受け進める。  　卒業後は、【『人間的な責任』で 手をさしのべる（温かい人間としての関係）&『個性を引き出す「種を蒔く人」』に なられることであろう！  『行いの美しい人（a person who does handsome）』、『ニューモアに溢れ、心優しく、俯瞰的な大局観ある人物』の『実例と実行』である。 『冗談を実現する胆力〜 sense of humor 〜』の勧めは、『教育の原点』】では なかろうか！ 　生徒との 楽しい対話の充実した『人間学の学び ＝ がん教育』の時でもある。 今回、髙橋　春一先生からは【『がん哲学（外来）』と『言...

　2026年6月11日の夕方、 日本遺伝性腫瘍学会(The Japanese Society for Hereditary Tumors：JSHT）の名誉理事長を務める筆者は、『第32回日本遺伝性腫瘍学会学術集会 〜 ゲノム情報の その先へ 』【大会長：井本逸勢 愛知県がんセンター 研究所長)】の招宴会に赴いた。 井本逸勢先生と医師で京都市学校医会会長である奥様(井本雅美先生)とは同じテーブルであった。 　奥様に、【筆者の実家は、浄土宗の檀家で、若き日、浄土宗の開祖 法然(1133-1212)に関する本、弟子の浄土真宗の宗祖 親鸞(1173-1263）の教えの『歎異抄』を熟読したものです。 空海（真言宗: 774-835）、最澄（天台宗: 767-822）は、遣唐使として留学している。空海は新約聖書、最澄は旧約聖書を日本に持ち帰った。また 聖徳太子(574-622)の『17条憲法』、親鸞の『歎異抄』には聖書的な言葉もありますね！？  中国には当時景教が入っていたので ーー   また、浄土真宗の本願寺の倉庫には、聖書マタイ伝に親鸞がサインしているものがあると 聞いたものです】と語り、京都の本願寺で、確認してくださいとお願いした。 　本学会は、1994年に日本家族性腫瘍研究会(1994年～2004 年 会長 宇都宮譲二先生：初代理事長)として始まり、その後2005年より日本家族性腫瘍学会(２代目理事長 樋野 興夫)として、さらに2019年より『一般社団法人　日本遺伝性腫瘍学会』として現在に至っている。 3代目 理事長 冨田尚裕先生、4代目 理事長 石田秀行先生、５代目 理事長 平田敬治先生と受け継がれている。会員数は2519人に増加したとのことである。 　6月12日のシンポジウム『遺伝性消化管腫瘍の診療を目で見て学び、本邦の実態を知る』、パネルディスカッション『ゲノム情報に基づく不当な差別：民間保険での課題を考える』、ランチョンセミナー『遺伝学的検査「陽性」をどう読むか 〜 CHIP・モザイクを踏まえた検査結果の読みと解き方 〜』、石田秀行先生（埼玉医科大学総合医療センター　消化管・一般外科/ゲノム診療科）の座長での 平田敬治先生(産業医科大学副学長第１外科:消化器外科・内分泌外科）の『理事長講演』、冨田尚裕先生(市立豊中病院 がん診療部 特...

　2026年6月7日 電車で 東久留米駅 ―＞ 飯能駅に向かった。 スタッフと娘様が、飯能駅に車で迎えに来て頂いた。そして、【がん哲学外来『あんしんカフェてんねい５周年記念講演会 ＆ ライブ』】[代表:沖悦子氏(東京都青梅市にある曹洞宗の『天寧寺(てんねいじ)』の住職の奥様)]に赴いた。 息子ご夫妻、娘様、住職のご主人にもお会いした。 会場には多数の参加者であった。 大いに感動した。  講演後は音楽会であった。 大変貴重な時となった。 　3周年記念誌『お寺でも がん哲学外来カフェを始めよう』(2025年発行 添付)は、『教会でも がん哲学外来カフェを始めよう』(2019年発行 日本キリスト教団出版局 添付)との『お寺と教会の懸け橋』となろう！  早速、沖悦子氏から、『今日はありがとうございました。 多数の参加者でしたね！ 素晴らしい時でした。 感謝申し上げます。』との心温まる励ましのメールを頂いた。 『樋野動物園』にも入所されており、奥様は『仔牛（こうし）』、ご主人は、『ウミウシ』）である。『天寧寺』は鎌倉時代の道元(1200-1253)(中国の宗に渡り、1227年に帰国）のゆかりの鎌倉時代に始まる曹洞宗の寺院である。  　『沖(オキ) & 興(オキ)症候群』も創設された。まさに、『冗談を本気でする胆力 の実践』である。 　『沖(オキ Oki) & 興(オキ Oki)』症候群の3か条 １．海の沖(Oki)を見つめる ２．火を起こす【火の(樋野:Hino）起き(興:Oki）を(夫)】 ３．向上心のある虫 ＝ 誠意と思いやり 　筆者は、若き日、浄土宗の開祖 法然(1133-1212)に関する本、弟子の浄土真宗の宗祖 親鸞(1173-1263）の教えの『歎異抄』を熟読したものである。『空海（真言宗）(774-835）、最澄（天台宗）(767-822）は、遣唐使として留学している。 【空海は新約聖書、最澄は旧約聖書を日本に持ち帰った。 また 聖徳太子(574-622）の『17条憲法』、親鸞の『歎異抄』には聖書的な言葉もありますね！？」】と若き日に聞いたものである。  親鸞の『歎異抄』に【人種、性別、年齢、能力、貧富に関係なく、誰もが平等に『人間に生まれて良かった』と言える】とある。 【『個性と多様性』(添付)の重要性】を...

　2026年５月29日 病理組織診断業務に赴いた。 【顕微鏡を見て病気を診断する＝森を診て木の皮まで診る＝丁寧な観察力の修練】である。 2001年の『がん哲学』の提唱の原点であり、順天堂大学病院で2005年『アスベスト・中皮腫外来』、2008年【『病気』であっても『病人』ではない社会の構築＝『がん哲学外来』】が開設されたものである。 　夕方は、2004年にスタートした南原繁(1889-1974)研究会の3代目の代表を仰せつかっていている筆者は、Zoom会議『南原繁研究会 5月研究会(第254回)』に参加した。 今回は【第23回南原繁シンポジウム企画書/ 南原繁セミナーについて/ 研究会編2026年刊行書について/ 読書会『政治哲学序説』第2章　53－112頁/ 自由発表】のテーマであった。 『価値は単に形式概念にとどまらず、必ずや多様性と内容性とを伴なうからである』 ＆ 『理論なき実践は無意味であり、また実践を導き出さない理論は空虚である』 の復学の時ともなった。 　【南原繁は、内村鑑三(1861-1930)と新渡戸稲造(1862-1933)から大きな影響を受けた。  新渡戸稲造は、日露戦争後７年間、第一高等学校の校長を務めているが、南原繁は新渡戸稲造校長時代の一高で学び、影響を受けた。 一高時代、南原繁は『聖書之研究』を読み始め、東大法学部に入学後、内村鑑三の聖書講義に出席するようになった。 東大卒業後の南原繁は、内務官僚から学者に転進し、ヨーロッパ留学を経て東大教授となり、政治学史を担当、政治哲学を深めていき重要な著作を発表する。 そして戦争中は 社会的発言は意識的に控え、ひたすらに 学問に打ち込む。 その態度をして、『洞窟の哲人』と呼ばれたほどである。 しかし1945年3月10日の東京大空襲の前日に法学部長に就任、日本の敗色濃厚となった中で、法学部の有力教授たちと終戦工作を相談し、重臣らと接触した。 そして戦後、東大総長に就任、国家の再建を呼びかけ、戦後改革の理想を掲げて、ことに教育改革に主導的役割を果して行く。】 　筆者は、南原繁が東大総長時代の法学部と医学部の学生であった二人の恩師から、【南原繁は『高度な専門知識と幅広い教養』を兼ね備え『視野狭窄にならず、複眼の思考を持ち、教養を深め、時代を読む
具眼の士』】と教わったものである。それが、2003年...