樋野興夫のブログ「楕円形の心」

　今年(2026年)も今日から7月（1日）である。 時の経つのは早いものである。新渡戸稲造記念センターに赴いた。 南原繁(1889-1974)は、『何かをなす（to do）の前に何かである（to be）ということをまず考えよということが新渡戸稲造(1862-1933）先生の一番大事な教えであったと思います』と語り、また『明治、大正、昭和を通じて、これほど深い教養を持った先生はなかった と言ってよい』と語っている。【『教養ある人間 ＝ 自分のあらゆる行動に普遍性の烙印を押すこと』であり、『自己の特殊性を放棄して普遍的な原則に従って行為する人間』のことである。 それは人間の直接的な衝動や熱情によって行動する代りに、つねに理論的な態度をとるように訓練されることである。』】(南原繁著作集第3巻より) 。 　その後、『2026年度 順天堂大学医師会定時総会』に出席した。名誉会長 小川秀興 理事長の挨拶の中の『順天堂の学是・理念・学風』が、復学となった。 学是：仁(Benevolence)　人在りて我在り、他を思いやり、慈しむ心。　 これ即ち「仁」 理念：不断前進(Continuously moving forward)   現状に満足せず、常に高い目標を目指して 努力を続ける姿勢のこと 学風：三無主義(The “three noes”principle)　出身校・国籍・性別の差別のないこと 　まさに、【すべての始まりは『人材』である。 『行動への意識の根源と原動力』をもち、『はしるべき行程』と『見据える勇気』、そして『世界の動向を見極めつつ、高らかに理念を語る』】＆【『利己的な happyより、利他的なjoyful』の普及であろう！『他人の必要に共感することであり、 他の人々に注意を向ける』】である。 3箇条 1）『役割意識＆使命感』を持つ 2）『実例と実行』の実践 3）『行いの美しい人』の提示 　2026年7月2日 東久留米駅 → 所沢駅→ 航空公園駅から 『国立障害者リハビリテーション学院』(埼玉県所沢市並木)のリハビリテーション体育学科での『病理学』の授業（8:50〜12:00）に赴むく。 テキストは、『カラーで学べる病理学（第6版）』を用い学生と音読しながら質問を受け進める。

　2026年６月27日【１周年記念『がん哲学外来 オリーブ多摩カフェ』(主宰：オリーブ多摩カフェ 猪貝幸恵氏) (多摩ニュータウンキリスト教会に於いて)の講演会】に赴いた。４組（５人）の個人面談の機会も与えられた。 早速、【樋野先生が 参上して下さったおかげです。 感謝致します。 座談会の先生のお話しも素敵でした。 なかなか、私達にはズバッと言えない言葉です。――  樋野先生のおことばに 力を受けて感動して大変喜んでおりました。】との心温まるメールを頂いた。 『 東久留米駅 ―＞ 秋津駅 ―＞ 徒歩 ―＞ 新秋津駅 ―＞ 府中本町駅 ―＞ 稲田堤駅 ―＞ 徒歩 ―＞ 京王稲田堤駅 ―＞ 京王多摩センター駅』の電車の中から眺める森林の風景、多摩川を観て 大いに心が慰められた。 大変貴重な『電車の旅』であった。 今回、【「マタイによる福音書 5章:3-10 節(山上の垂訓)」の復学ともなった。 心の貧しい者は幸いです。  天の御国はその人のものだからです。 悲しむ者は幸いです。 その人は慰められるからです。 柔和な者は幸いです。 その人は地を相続するからです。 義に飢え渇いている者は幸いです。 その人は満ち足りるからです。 あわれみ深い者は幸いです。 その人はあわれみを受けるからです。 心のきよい者は幸いです。 その人は神を見るからです。 平和をつくる者は幸いです。 その人は神の子どもと呼ばれるからです。 義のために迫害されている者は幸いです。 天の御国はその人のものだからです。 　６月28日 は、神奈川県の茅ヶ崎東教会での『聖書とがん 〜 私たちにできること 〜』の講演に赴く。【『科学であるがん学』と『⽣き⽅である哲学』を結び付けた『がん哲学外来』の創始者である樋野興夫先⽣は、『がん哲学』の原点は聖書にあると語ります。『がんは⼈の体は侵しても、⼼までは侵せない』との樋野興夫先⽣の⾔葉にぜひ⽿を傾けてください。】と紹介されている。  2003年『われ21世紀の新渡戸とならん』(イーグレープ発行)、その後『聖書とがん』(2020年)が出版された。 筆者は、いつも講演では【『人類は、『なぜ、永遠に生きられないのか？』、『生きて120年』。 何故、イブは、蛇の誘惑にまけたのか！？ 『アダムは930歳、ノアは950歳、アブラハムは175歳、モーセの時...

 　2026年6月24日 東久留米市立第二小学校第６年生の授業『がん教育』に赴いた。 真摯な生徒の多数の質問には、大いに感動した。 大変有意義な充実した貴重な時間となった。 　その後、順天堂大学に寄ってから、『新渡戸稲造記念センター in 新渡戸記念中野総合病院』に赴いた。 2019年3月 順天堂大学病理・腫瘍学教授を定年退職して名誉教授を拝命した翌月、『新渡戸稲造記念センター』が設立され、センター長に就任し『がん哲学外来』が定期的に開催されている新渡戸記念中野総合病院での第556回内科CPC(Clinico-Pathological Conference)に出席した。日々勉強である。 　【『新渡戸稲造記念センター』は、東京医療利用組合(現・東京医療生活協同組合)の初代組合長（理事長）である新渡戸稲造（1862-1933）博士の志(こころざし)を 日本の国内外へ広め、実践する拠点となります。 そして『がん哲学外来 in 新渡戸稲造記念センター』が開設される運びとなった。】と謳われている。 歴史的大事業を実感する。 ただただ感謝である。 　CPCとは，【剖検例の肉眼的，顕微鏡的病理所見と臨床所見との関連について双方の立場から意見交換をし，詳細な病態および死因の解明に向けて検討を行うものである】と紹介されている。 病理学者の筆者にとっては、原点でもある臨床医、病理医、臨床研修医との症例の学びの時であった。 臨床研修医の真摯な質問には感激した。 まさに、CPCは、『医師は生涯書生である』の修練の場である。 筆者にとっては、CPCは、癌研時代からの病理医の原点である。 毎日 顕微鏡で細胞を診て、病理組織診断と病理解剖に専念したものである。『丁寧な観察力の修練の場』であった。 　病理組織診断業務は、『顕微鏡を見て病気を診断する ＝ 森を診て木の皮まで診る』実践である。 誤診は許されない厳粛な場である。『がん細胞の病理』と『人間社会の病理』の類似性が、2001年の『がん哲学』の提唱の原点となった。 つまり、【『がんは生物学の法則』＋『哲学は人間学の法則』＝『がん哲学』】である。 病理組織診断業務は、今でも定期的に続けている。 　そして、2008年 順天堂大学病院で【『病気』であっても『病人』ではない社会の構築】を目指して『がん哲学外来 ＝ 言葉の処方箋』が開設された。『...

 　2026年6月21日早朝は雨で、宮沢賢治(1896-1933)の『雨ニモマケズ』が、鮮明に想い出された。 そして、『四季の歌』(芹洋子 作詞・作曲：荒木とよひさ）を拝聴した。 今回 下記が、印象に残った。 1）春を愛する人は　心清き人 2）夏を愛する人は　心強き人   3)  秋を愛する人は　心深き人 4）冬を愛する人は　心広き人 　午前中は、Christian Academy in Japan (CAJ)にあるKBF(Kurume Bible Fellowship)に赴いた。  午後は、CAJ キャンパスの 『Multi Purpose Room 』での、2008年から始めている『東久留米がん哲学外来』 に出席した。 今回、初めて参加された方々も居られ、個人面談の機会も与えられた。　大変有意義な貴重な時となった。 　午後は、2007年から初めている読書会【新渡戸稲造『武士道』(岩波文庫、矢内原忠雄訳)と内村鑑三(1861-1930)『代表的日本人』(岩波文庫、鈴木範久訳) を交互に読み進めている】で、東久留米駅前の『East Side カフェ』に向かった。 今回は、新渡戸稲造『武士道』第十五章《武士道の感化》の箇所で５巡目であった。 音読担当は、秋月隼人（のんきなカチガラス）氏で、『品性ある心温まる音読』には、大いに感激した。 猛練習されたことであろう！　質問もあり大変充実した『読書会』であった。 　【『徳は罪悪に劣らず伝染的である。』＆『仲間の間に だだ一人の賢者があれば良い、しからばすべてが賢くなる。 それほど伝染は速やかである』】の復学となった。　筆者は、【『涙とともに パンを食べた者でなければ人生の味は分からない』(ゲーテ:1749-1832)、ゲーテを こよなく敬愛したスイスの作家 ヨハンナ・シュピリ（1827-1901）の『アルプスの少女ハイジ』の現代的意義は『喜んで 無邪気に 小さなことに 大きな愛を込める』】をさりげなく語った。日々学びである。 　『読書会』の後、隣りのインド料理店『ルチア』で夕食の時を持った。今度【その人の想いに寄り添うキーパーソン講座】を企画される【『とら（虎）：三国浩晃氏 ＆『むつごろう：西田千鶴美氏』】の『講座スケジュールと内容』の話で大いに盛り上がった。

 　2026年6月17日『新渡戸稲造記念センター』から『お茶の水がん学アカデミア』(代表世話人：折茂　彰・樋野　興夫)(共催：順天堂大学大学院医学研究科)のZoom meeting『お茶の水がん学アカデミア第196 回集会』に出席した。 演者：伊藤 剛先生(秋田大学大学院医学系研究科 分子生化学講座 演題タイトル【増殖性の巨核癌細胞（MA-PGCCs）の発見とその腫瘍微小環境への影響】であった。日々勉強である。 　HPには【新時代の『がん学』を求めて、専門領域を越えて『がん学』に関心を持っている研究者が集まり、談論風発、自由闊達な意見交換し、がんに関する研究を発展させる。 月1回の定例会を大学内で行っている。】と謳われている。 まさに、【『新しいことにも、自分の知らないことにも謙虚で、常に前に向かって努力する。』の実践であろう。『(１）医師・医療従事者は 生涯の学徒である。（２）何故ならば、患者は最新・最良の診療を期待しているからである。（３）専門家でさえ、日々の努力を怠る時に、専門家とは言えなくなる。（４）学際的な活動ができなくなると大学は滅びる。』】の原点回帰である。 最先端の生命科学の把握は、『純度の高い専門性と社会的包容力』の堅持にとって、不可欠ではなかろうか！ 　6月18日は、東久留米駅 ―＞ 所沢駅 ―> 航空公園駅から 国立障害者リハビリテーションセンターの 教育・訓練担当部門である『国立障害者リハビリテーション学院』の、リハビリテーション体育学科での『病理学』の授業（8:50〜12:00）に赴く。 テキストは、『カラーで学べる病理学（第6版）』を用い学生と音読しながら質問を受け進める。  　卒業後は、【『人間的な責任』で 手をさしのべる（温かい人間としての関係）&『個性を引き出す「種を蒔く人」』に なられることであろう！  『行いの美しい人（a person who does handsome）』、『ニューモアに溢れ、心優しく、俯瞰的な大局観ある人物』の『実例と実行』である。 『冗談を実現する胆力〜 sense of humor 〜』の勧めは、『教育の原点』】では なかろうか！ 　生徒との 楽しい対話の充実した『人間学の学び ＝ がん教育』の時でもある。 今回、髙橋　春一先生からは【『がん哲学（外来）』と『言...

　2026年6月11日の夕方、 日本遺伝性腫瘍学会(The Japanese Society for Hereditary Tumors：JSHT）の名誉理事長を務める筆者は、『第32回日本遺伝性腫瘍学会学術集会 〜 ゲノム情報の その先へ 』【大会長：井本逸勢 愛知県がんセンター 研究所長)】の招宴会に赴いた。 井本逸勢先生と医師で京都市学校医会会長である奥様(井本雅美先生)とは同じテーブルであった。 　奥様に、【筆者の実家は、浄土宗の檀家で、若き日、浄土宗の開祖 法然(1133-1212)に関する本、弟子の浄土真宗の宗祖 親鸞(1173-1263）の教えの『歎異抄』を熟読したものです。 空海（真言宗: 774-835）、最澄（天台宗: 767-822）は、遣唐使として留学している。空海は新約聖書、最澄は旧約聖書を日本に持ち帰った。また 聖徳太子(574-622)の『17条憲法』、親鸞の『歎異抄』には聖書的な言葉もありますね！？  中国には当時景教が入っていたので ーー   また、浄土真宗の本願寺の倉庫には、聖書マタイ伝に親鸞がサインしているものがあると 聞いたものです】と語り、京都の本願寺で、確認してくださいとお願いした。 　本学会は、1994年に日本家族性腫瘍研究会(1994年～2004 年 会長 宇都宮譲二先生：初代理事長)として始まり、その後2005年より日本家族性腫瘍学会(２代目理事長 樋野 興夫)として、さらに2019年より『一般社団法人　日本遺伝性腫瘍学会』として現在に至っている。 3代目 理事長 冨田尚裕先生、4代目 理事長 石田秀行先生、５代目 理事長 平田敬治先生と受け継がれている。会員数は2519人に増加したとのことである。 　6月12日のシンポジウム『遺伝性消化管腫瘍の診療を目で見て学び、本邦の実態を知る』、パネルディスカッション『ゲノム情報に基づく不当な差別：民間保険での課題を考える』、ランチョンセミナー『遺伝学的検査「陽性」をどう読むか 〜 CHIP・モザイクを踏まえた検査結果の読みと解き方 〜』、石田秀行先生（埼玉医科大学総合医療センター　消化管・一般外科/ゲノム診療科）の座長での 平田敬治先生(産業医科大学副学長第１外科:消化器外科・内分泌外科）の『理事長講演』、冨田尚裕先生(市立豊中病院 がん診療部 特...